חיפוש בספרים
4177 - 4188 מתוך 5912 תוצאות
סנן תוצאות

סנן תוצאות

חיפוש בתוצאות
שו"ת
רי) למה בעת שז"א חוזר לו"ק, מוכרחת הנוקבא לחזור לנקודה. זה מובן ממקורו בנקודים, ששם שורש הנוקבא בעת קטנות הז"א, שאז היא רק בחי' נקודה…
שו"ת
ריא) למה בעת שנה"י דאו"א מתלבשים בז"א, ונה"י דישסו"ת מתלבשים בנוקבא, אז הם ב' המאורות הגדולים. בעת שזו"ן עולים למ"ן להיכל או"א דע"ב, שאז או"א…
שו"ת
ריב) מה הם ה' הבחינות שבהעלאת אחורים דאו"א וישסו"ת. נודע שכל ענין של המ"ה החדש, שהוא עולם דאצילות, הוא רק לתקן את הב"ן, שהם כל…
שו"ת
ריג) למה תיקון או"א מיוחס לעתיק. כנ"ל בתשובה הסמוכה, שאין העלאת האחורים דאו"א באים למקומם, אלא רק בעת שהזווג והעיבור נעשה במקום ג"ר דעתיק, עש"ה.…
שו"ת
ריד) למה נקראים מוחין דאו"א בשם פנימיות, ומוחין דישסו"ת בשם חיצוניות. ו"ק נקראו חיצוניות, וג"ר נקראו פנימיות, וישסו"ת הוא בחינת ו"ק דאו"א, ע"כ נקראים חיצוניות,…
שו"ת
רטו) למה רק ז"א ולאה עולים במנחה דשבת ולא ז"א ורחל. נתבאר לעיל בתשובה ז', שרק ז"א ואמא יכולים לשמש במ"ן דזכרים שבדיקנא, להיותם מבחינת…
שו"ת
רטז) איך נחלקו שוב לאה ורחל לב' פרצופים אחר שהיו כבר אחד במוסף דשבת. כל מדרגה צריכה לעי"מ מחדש, הן בחיצוניות והן בפנימיות, כנודע. וע"כ…
שו"ת
ריז) מי הם יעקב ורחל שנתחדשו במנחה דשבת, העומדים במקום או"א. עי' לעיל בתשובה רט"ז.…
שו"ת
ריח) למה מספיק העלאת מ"ן דז"א לבדו לצורך הנוקבא. הדבר אמור באצילות הקטנות של הנוקבא, דהיינו לבחינת הע"ס דו"ק. ונודע, שמטרם שהפרצוף נשלם בבחינת הקטנות,…
שו"ת
ריט) למה אין הזו"ן אב"א רק מחזה ולמטה, ומחזה ולמעלה נשאר האחורים שלו מגולה. כי אין אחיזה לחיצונים אלא רק במקום שיש חסרון בהאורות. וע"כ…
שו"ת
רכ) מה"פ שבהיות הזו"ן אב"א נזדווגו ועלו לאו"א וחזרו פב"פ. ענין היות זו"ן אב"א, מורה שהעליה שלהם לאו"א, הוא לקבל מוחין דאחורים. אמנם הזווג עצמו…
שו"ת
רכא) למה רק הז"א ישן, אבל הנוקבא היא נעורה. עי' להלן בתשובה רכ"ב.…