Toggle navigation
ראשי
כלים לימודיים
צור קשר
סרטוני הסבר על המערכת
ENGLISH
ENGLISH
עברית
חנות ספרים מקוונת
עץ עיון
עץ חיפוש
מפתח נושאים
ספרית מדיה
ספרית מדיה
כתבי בעל הסולם
כתבי תלמידי בעל הסולם
ספר הזהר
כתבי הארי
ספר היצירה
מקובלים נוספים
כתבי יד בעל הסולם
מילונים
שערים לחכמת הקבלה למתחילים
עזרים ומפתחות
ספרית מדיה
כתבי בעל הסולם
כתבי תלמידי בעל הסולם
ספר הזהר
כתבי הארי
ספר היצירה
מקובלים נוספים
כתבי יד בעל הסולם
מילונים
שערים לחכמת הקבלה למתחילים
עזרים ומפתחות
תנך
מאמרי חזל
הלכה
חגים ומועדים
תפילה
בעל הסולם
כתבי תלמידי בעל הסולם
מסך חיפוש
רשימת תוצאות
חיפוש במקורות המסומנים
חיפוש בכתבי הארי ובעל הסולם
חיפוש בכתבי בעל הסולם ותלימידיו
חיפוש בכל המקורות
חיפוש במילון
חיפוש סמנטי
בקרוב
חיפוש בנושאים המסומנים
חיפוש בכל הנושאים
שם הערך
שם נושא
חיפוש בספרים
מורפולוגי
מדויק
מורחב
מילים צמודות
לפחות אחת מהמילים
מילים קרובות בטווח של:
חיפוש לפי שם מאמר או כותרת
החיפוש לפי כותרת
תמיד
מדויק ולא מורפולוגי
חפש
נקה
4177
-
4188
מתוך
5912
תוצאות
«
493
(current)
»
סנן תוצאות
סנן תוצאות
כתבי בעל הסולם: 5912
שערים לחכמת הקבלה למתחילים: 37
חיפוש בתוצאות
מיין לפי מיקום בעץ
שו"ת
כתבי בעל הסולם
תלמוד עשר ספירות
חלק טו בנין הנוקבא דזעיר אנפין
שו"ת
רה) למה נו"ה מחוברים באחורים ובפנים הם נפרדים. כשבאים הג"ר בהפרצוף, נפרדים הנו"ה. כי הנצח נבחן אז לנושא להארת חכמה, והוד נבחן לנושא למסכים, כנ"ל…
שו"ת
כתבי בעל הסולם
תלמוד עשר ספירות
חלק טו בנין הנוקבא דזעיר אנפין
שו"ת
רו) מהו המקור של הנוקבא הנפרדת. כמו בעת גדלות נקודים, אחר שבחינת המחזה ולמטה דז"א שהיה בבי"ע נתחברו עמו לפרצוף אחד, קבלה אז גם הנוקבא…
שו"ת
כתבי בעל הסולם
תלמוד עשר ספירות
חלק טו בנין הנוקבא דזעיר אנפין
שו"ת
רז) למה זו"ן הגדולים וזו"ן הקטנים שוים בערכם לאו"א וישסו"ת. ענין ההתחלקות דאו"א וישסו"ת לב' פרצופים, הוא משום קומת הס"ג שבהם. כי בקביעות לקחו או"א…
שו"ת
כתבי בעל הסולם
תלמוד עשר ספירות
חלק טו בנין הנוקבא דזעיר אנפין
שו"ת
רח) למה נתקנה לאה מחזה ולמעלה דז"א והנוקבא רחל נתקנה מחזה ולמטה. לאה היא בחינת אחורים דאמא שנתבטלה מראשייהו דאו"א בעת שביה"כ ונפלה למקום נוקבא…
שו"ת
כתבי בעל הסולם
תלמוד עשר ספירות
חלק טו בנין הנוקבא דזעיר אנפין
שו"ת
רט) למה הנוקבא חסרת ג"ר בהיותה אב"א מחזה ולמטה. כי אז הז"א הוא בקומת ס"ג, דהיינו נשמה. ונתבאר לעיל בתשובה ר"ז, שאין קומת ס"ג מספקת…
שו"ת
כתבי בעל הסולם
תלמוד עשר ספירות
חלק טו בנין הנוקבא דזעיר אנפין
שו"ת
רי) למה בעת שז"א חוזר לו"ק, מוכרחת הנוקבא לחזור לנקודה. זה מובן ממקורו בנקודים, ששם שורש הנוקבא בעת קטנות הז"א, שאז היא רק בחי' נקודה…
שו"ת
כתבי בעל הסולם
תלמוד עשר ספירות
חלק טו בנין הנוקבא דזעיר אנפין
שו"ת
ריא) למה בעת שנה"י דאו"א מתלבשים בז"א, ונה"י דישסו"ת מתלבשים בנוקבא, אז הם ב' המאורות הגדולים. בעת שזו"ן עולים למ"ן להיכל או"א דע"ב, שאז או"א…
שו"ת
כתבי בעל הסולם
תלמוד עשר ספירות
חלק טו בנין הנוקבא דזעיר אנפין
שו"ת
ריב) מה הם ה' הבחינות שבהעלאת אחורים דאו"א וישסו"ת. נודע שכל ענין של המ"ה החדש, שהוא עולם דאצילות, הוא רק לתקן את הב"ן, שהם כל…
שו"ת
כתבי בעל הסולם
תלמוד עשר ספירות
חלק טו בנין הנוקבא דזעיר אנפין
שו"ת
ריג) למה תיקון או"א מיוחס לעתיק. כנ"ל בתשובה הסמוכה, שאין העלאת האחורים דאו"א באים למקומם, אלא רק בעת שהזווג והעיבור נעשה במקום ג"ר דעתיק, עש"ה.…
שו"ת
כתבי בעל הסולם
תלמוד עשר ספירות
חלק טו בנין הנוקבא דזעיר אנפין
שו"ת
ריד) למה נקראים מוחין דאו"א בשם פנימיות, ומוחין דישסו"ת בשם חיצוניות. ו"ק נקראו חיצוניות, וג"ר נקראו פנימיות, וישסו"ת הוא בחינת ו"ק דאו"א, ע"כ נקראים חיצוניות,…
שו"ת
כתבי בעל הסולם
תלמוד עשר ספירות
חלק טו בנין הנוקבא דזעיר אנפין
שו"ת
רטו) למה רק ז"א ולאה עולים במנחה דשבת ולא ז"א ורחל. נתבאר לעיל בתשובה ז', שרק ז"א ואמא יכולים לשמש במ"ן דזכרים שבדיקנא, להיותם מבחינת…
שו"ת
כתבי בעל הסולם
תלמוד עשר ספירות
חלק טו בנין הנוקבא דזעיר אנפין
שו"ת
רטז) איך נחלקו שוב לאה ורחל לב' פרצופים אחר שהיו כבר אחד במוסף דשבת. כל מדרגה צריכה לעי"מ מחדש, הן בחיצוניות והן בפנימיות, כנודע. וע"כ…