חיפוש בספרים
25 - 36 מתוך 5912 תוצאות
סנן תוצאות

סנן תוצאות

חיפוש בתוצאות
שו"ת
כ) ג' ההין דה"ר: התבונה בגדלות יש לה הוי'ה דס"ג, ויש לה ה"פ זה למטה מזה, שיוצאים מהוי'ה פנימאה שלה. שג' הפרצופים הראשונים יוצאים מי"ה…
שו"ת
כא) ג' ההין דחיצוניות דג' ההין דה"ר: כשהעליון מזדווג בעצמו להוציא את התחתון, הוא מזדווג בבחי' חיצוניות שבו, כלומר בבחינת מסך המוציא קומה נמוכה מקומת…
שו"ת
כב) ג' טפין דסגול: נה"י דא"א, ה"ס ג' טפין דסגול, שמהם נעשה הז"א. אלא שנתכללו גם בחג"ת שלו. (תתקמ"א אות קמ"ב).…
שו"ת
כג) גליפא: גליפא פירושו חקיקה ובית קבול. עי' תשובה י"ח. (תתפ"א אות ל').…
שו"ת
כד) גרון: בינה דא"א נקראת גרון. ונבחנת שיצאה לחוץ מן הראש דא"א לבחינת גוף. והוא מטעם שורש הקטנות דה"ת בעינים, שנשאר בהאי קרומא שתחת מו"ס.…
שו"ת
כה) דינים ממותקים: שורש הדינים הוא ה"ת, שעליה היה צמצום הראשון. וכדי למתק אותה שיתף עמה מדת הרחמים, שה"ס עלית ה"ת בעינים. ועדיין אין זה…
שו"ת
כו) דודים: ידידות, פירושו אהבה המתפרצת לפרקים, שעוברת על כל מדה. והיא נוהגת באוהבים הפוגשים זה את זה לעתים רחוקות. והפוכו היא ריעות, שהיא אהבה…
שו"ת
כז) דינין מתערין: בינה היא בחינת רחמים גמורים, שאין בחינת הצמצום והדין יכולים לפגוע בה אף משהו, בהיותה בסוד כי חפץ חסד הוא. שעל אור…
שו"ת
כח) דרך התלבשות: עי' להלן בתשובה כ"ט.…
שו"ת
כט) דרך מעבר: נודע, שכל הארה באה מא"ס ב"ה, ועוברת כל הפרצופים עד שבאה אל המקבל. למשל כשזו"ן מקבלים איזו הארה, הנה באה מא"ס ב"ה,…
שו"ת
ל) ה' אלפין: הנה מעשה בראשית, הם בחינת ז"ת שעיקרם הם חג"ת נ"ה, כי אין יותר מה' חסדים חג"ת נ"ה, ויסוד אינו מדה בפני עצמו,…
שו"ת
לא) ה"ח דטפת אבא: יש ב' בחינות ה"ח דטפת אבא. א', היא מהארת אבא בזו"ן בעת עיבור א' שלהם, שאז מברר הש"ך ניצוצין שבהם, בסוד…