חיפוש בספרים
3313 - 3324 מתוך 5912 תוצאות
סנן תוצאות

סנן תוצאות

חיפוש בתוצאות
שו"ת
רכז) למה נחשבת תמיד המדרגה העליונה מאציל כלפי המדרגה התחתונה הימנה. מפני שנאצלת ועלולה הימנה. כי כן משתלשלות כל המדרגות מראש הקו עד סוף עשיה,…
שו"ת
רכח) מה המה ב' השורשים הנבחנים להיות לכל בחינה. כי מלבד, שהמלכות דעליון היא השורש לכל בחינות שבתחתון, הנה עכ"ז, כל בחינה שבתחתון נמשכת בדיוק…
שו"ת
רכט) כיצד מכונות הע"ס שקומתן שוה. הן מכונות עור, בשר, גידין, עצמות, מוחא (פ"ה אות ב'). [1, 2]…
שו"ת
רל) למה מדור הקליפות בין העור ללבוש. להיות שמה מקום החושך, כנ"ל באות ס"ה. (פ"י אות ב').…
שו"ת
רלא) למה האו"פ שבעור גרוע יותר מבבשר גידין ועצמות מוחא שבפרצוף. משום, שהעור אינו מקבל לתוכו מאו"י שבפרצוף, מחמת הצמצום שעליה. (כנ"ל אות ס"ה).…
שו"ת
רלב) למה כל דבר שבקדושה עושה רושם. מפני שאין העדר ברוחני, וכיון שמתגלה הקדושה פעם באיזו בחינה, שוב איננה זזה משם לעולם. (פ"ז אות ג').…
שו"ת
רלג) עד כמה יכול האדם להשיג. האדם יכול להשיג אפילו למעלה מנפש דאצילות. (פ"י אות ז').…
שו"ת
רלד) למה נפש דעליון נחשב לתחתון לבחינת רוח. כי כל עליון הוא בהכרח מדרגה אחת גבוהה מהתחתון. והנה אם יש לו נפש לתחתון, ונתוספה לו הארה…
שו"ת
רלה) מאין באים נרנח"י דנפש. כל האורות של המלכות, נקראים נפש, ואפילו היחידה שבה. [1, 2]…
שו"ת
רלו) מהו ההפרש בין: עולם, פרצוף, ספירה ונקודה. עי' לעיל אות קצ"ג, ר"א, ר"ב.…
פרק א
דברי הרבמבאר ראש וגוף דאדם קדמון עד הטבור, אשר בע"ס דראש אין עוד מציאות כלי, ובע"ס דגוף ישנה מציאות כלי א' שנקרא כתר, ועה"ס נבחנות…
פרק א
דברי הרבי"ס דאצילות הן אורות וכלים, ובכדי לקשר בשרשן שלמעלה, צריכים לדבר בסדר המדרגה מראש עד סוף ב) אמנם דע, כי ג יוד ספירות דאצילות הם…