חיפוש בספרים
3253 - 3264 מתוך 5912 תוצאות
סנן תוצאות

סנן תוצאות

חיפוש בתוצאות
שו"ת
קסז) למה אור חיה אינו מתלבש בחוטם. משום שאין אור החיה מקובל אלא בבחי"א, שהיא אור העינים, מטעם הנ"ל באות קס"ו.…
שו"ת
קסח) איך נאצל הע"ב מן פרצוף גלגלתא. כל פרצוף מתחייב להיות לו ב' בחינות שורשים בעליון ממנו, שהם כתר מלכות דעליון שנקרא פה, ומלכות דמלכות…
שו"ת
קסט) איך נאצל פרצוף ס"ג מפרצוף ע"ב. כבר נתבאר לעיל שהגורם העיקרי ללידת פרצוף הוא חוק ההזדככות הנוהג תמיד בע"ס דגופא, מחמת התלבשותו של אור…
שו"ת
קע) מהו הגורם להזדככות העביות שבמלכות. התלבשות העצמות בכלים גורמת תמיד הזדככות העביות שבמלכות. (הסת"פ פ"י כל ההמשך).…
שו"ת
קעא) למה נעשה הזווג דהכאה לע"ס דראש התחתון, במקום החזה דעליון. משום, שהבחינה אחרונה נעלמת תמיד בכח ההזדככות והעליה לפה, וע"כ הטבור שעולה לשם ומקבל…
שו"ת
קעב) למה שורש כל פרצוף תחתון בפה דעליון. עי' לקמן אות ר"י.…
שו"ת
קעג) למה מלביש הראש של פרצוף ע"ב, במקום מפה עד החזה שבפרצוף גלגלתא. עי' לעיל אות קס"ח.…
שו"ת
קעד) למה אין ראש דע"ב יכול להלביש למעלה מפה דגלגלתא, וכן הס"ג לע"ב וכו'. משום שהשורש העליון דכל תחתון, הוא הפה דראש העליון, כנ"ל באות…
שו"ת
קעה) מה המה הכינויים שורש, נשמה, גוף, לבוש, היכל. המה כינויים של כח"ב ז"א ומלכות הללו, אשר הז"א ומלכות מהם, נפרדו והיו לכלים מקיפים, ומורים…
שו"ת
קעו) למה נפרדו הלבוש וההיכל מן הכלים הפנימיים, והיו למקיפים. משום השיתוף דמדת הרחמים בדין, שפירושו עליית המלכות וכח הצמצום שבה, בתוך הבינה, ונתכללו שתיהן…
שו"ת
קעז) למה נרמזים ה' בחינות בשמות: שורש, נשמה, גוף, לבוש, היכל. הם מרמזים ביחוד, על ז"א ומלכות דבחי"ד, שנפרדו ונעשו למקיפים, שמחמת זה, מעולם הנקודים…
שו"ת
קעח) למה נר"ן שהם תחתונים מתלבשים בבחינת שורש נשמה וגוף שהם עליונים. משום, שהאור מקובל תמיד בכלים היותר זכים. [1]…