חיפוש בספרים
3013 - 3024 מתוך 5912 תוצאות
סנן תוצאות

סנן תוצאות

חיפוש בתוצאות
פרק טו
דברי הרבבכלים יש פנים ואחור. אבל באורות אין פנים ואחוא ר. לא התפשטות והסתלקות בלבד, ואו"י ואו"ח. מפני שכולם פנימיות ו) והנה צריך להבין מאד אמיתיות…
פרק א
אור ישר ואור חוזר, כולל ט"ו פרקים ובהם מתבאר י"ג מיני עשר ספירות פרק א' בו ב' ענינים. א. ע"ס דאור ישר שהן ד' בחינות עביות אשר האור…
פרק א
ב) והנה לפנינו י"ג מיני עשר ספירות, שכל אלו י"ג המינים מכונים באותם השמות, וגם עולים כולם בקנה אחד, ועם כל זה ההבדל ביניהם רב…
פרק א
אין לך מדרגה, שלא תהיינה בה ע"ס דאו"י ג) והנה ע"ס של האור ישר, שהן ד' בחינות חו"ב תו"מ, והשורש שלהן המכונה כתר, כבר נתבאר היטב…
פרק ב
פרק ב' מבאר עשר ספירות דאור חוזר, ובו ג' עינינים : א. ששיעור האור שהיה ראוי להתקבל במלכות לולא המסך דחהו לאחוריו, נקרא אור חוזר. ב. אור החוזר…
פרק ב
האור שהיה ראוי להתקבל בבחי"ד לולא המסך המעכב אותו, נקרא או"ח. לאחר הצמצום נעשה האו"ח כלי קבלה, במקום הבחי"ד שנצטמצמה. ב) ואע"פ, שכל האו"ח העולה אינו…
פרק ב
ביאור הע"ס הנקראות נרנח"י, והנקראות שנגל"ה ג) ההפרש בין הע"ס הנקראות כח"ב תו"מ, לבין הע"ס הנקראות נפש רוח נשמה חיה יחידה, הוא, כי הכלים של הע"ס…
פרק ג
פרק ג' בו מבאר ע"ס שקומתן שוה. ובו ה' ענינים: א. בכל מקום שהרוחני עובר קונה שם מקומו. וע"כ נשארות כל ספירות התחתונות בעליונות, מפני שעברו דרכן. ב.…
פרק ג
ב) והטעם הוא, כי בכל מקום שנאמר, שדבר רוחני עובר ממקום למקום, אין הפירוש, שהניח מקום הראשון, ובא למקום שני, כדרך הגשמיים, אלא רק בחינת…
פרק ג
ג) והנה, התכללות זו האמורה, נעשתה מכח ע"ס כח"ב תו"מ דאור ישר עצמן, עוד מלפני שנעשה הזווג דהכאה על המסך, המעלה אור חוזר ומלביש אותן.…
פרק ג
ד) וכשמתחברות עשר ספירות דאו"ח עם עשר ספירות דאו"י, נמצאות בכל אחתעשר ספירות. כי מלכות שלא היה לה כלום מאו"י, הרויחה עשר ספירות שלמות דאו"ח,…
פרק ג
ה) ונמצא, שמלכות דאו"ח השיגה קומת כתר, שהרי נתחברה עם כתר דאו"י. ויסוד דאו"ח השיג קומת חכמה, כי נתחבר עם חכמה דאו"י. והוד השיג קומת…