חיפוש בספרים
2821 - 2832 מתוך 5912 תוצאות
סנן תוצאות

סנן תוצאות

חיפוש בתוצאות
שו"ת
צו) למה בעגולים, כל החיצוני יותר משובח. כי חיצוני פירושו זך, וכל החיצוני ביותר, נמצא צורתו שוה ביותר לא"ס ב"ה, ומשובח ביותר. (הסת"פ אות ז'…
שו"ת
צז) למה בכלים דיושר, הפנימי יותר משובח. פנימי, פירושו עב ביותר, כלומר שיש שם השתוקקות מרובה ביותר, שמתוך כך, מדתו של האור שהוא ממשיך, הוא…
שו"ת
צח) למה עולם העשיה חיצוני מכל העולמות. משום שבחי"ד שלו, אין בה שום עביות הראוי להמשכת אור עליון, ומבחינה זו הוא נבחן שהוא זך ביותר…
שו"ת
צט) מי סיבב ליציאת המסך. אור עליון, שהגיע ונגע לבחי"ד להתפשט בתוכה, סבב שיתגלה תיכף כח מסך להפסיקהו, ולדחות האור ההוא לאחוריו. (הסת"פ אות י"ח, [אות…
שו"ת
ק) מתי נעשה המסך. בעת שאור העליון הגיע ונגע בבחי"ד, להתפשט בה, אז נתעורר כח צמצום, שהוא מסך, להפסיקו ולדחותו לאחוריו. (הסת"פ אות נ"ו, [אות נ"ז]).…
שו"ת
קא) למה מעלת המסך תלויה במדת עביות דבחי"ד. כי או"ח שמעלה המסך, אינו, כי אם אותו שיעור האור שרצה להתפשט אל שיעור עביות שבבחי"ד, שפי'…
שו"ת
קב) מה הם כלי הקבלה, שבאור הקו. אע"פ, שאין באור הקו אלא ג' בחינות מ"מ כלי קבלה שלו, המה רק מכח בחי"ד, אלא שבחי"ד עצמה…
שו"ת
קג) מה הם ב' מיני ע"ס, שבכל נאצל. ב' מהלכים של ע"ס יש בכל מדרגה. מהלך א' מלמעלה למטה, מתחיל מכתר ומסתיים במלכות, ונקראות ע"ס…
שו"ת
קד) למה או"ח, נחשב לכלי קבלה. משום שאור הזה, כולו הוא שייך לבחי"ד ביחוד, והיה ראוי להתלבש בו בבחי"ד, לולא דחהו המסך לאחוריו. ולפיכך נעשה…
שו"ת
קה) במה משוערת מדת גודלו של או"ח. במדת אור, שהיה ראוי לבא לבחי"ד, לולא המסך החזיר אותו לאחוריו. (הסת"פ אות ס"ד), [אות ס"ה]).…
שו"ת
קו) למה נבחנת המלכות לכתר דאו"ח. כי או"ח, אינו יותר, אלא אור שהיה ראוי לבחי"ד שהיא מלכות. כי מטעם שמלכות לא קבלה לתוכה את אור…
שו"ת
קז) למה המסך והעביות משמשים כאחד. עי' תשובה ק"א לעיל.…