זהר

ח) בההוא זמנא הנצנים נראו בארץ אלין אבהן, זכוון דלהון אתגליאן על שכינתא דאיהי ארץ החיים, ועל בנהא דאתמר בהון והיה זרעך כעפר הארץ, עת הזמיר הגיע, אז ישיר משה ובני ישראל, וקול התור נשמע בארצנו, קול צופיך נשאו קול יחדיו ירננו, כי עין בעין יראו בשוב יהו״ה ציון, בההוא זמנא קודשא בריך הוא משבח לה, הדא הוא דכתיב ראשך עליך ככרמל, דא תפלין דרישא, ורצועין תליין מכאן ומכאן כזמורות, דאינון ככרמל דתליין מגפן, ודלת ראשך כארגמן דא תפלה דיד, מה דהות דלת בגלותא ענייה, הדא הוא דכתיב תפלה לעני כי יעטוף, תהא לבושא כארגמן, דאיהו סוד א״וריאל ר"פאל ג״בריאל מ״יכאל נ״וריאל, מלך אסור ברהטים דא קודשא בריך הוא יהו״ה, דיהא אסור בארבע בתים דילה דאינון אדנ״י, ארבע רהטי מוחא, דיהא אסור ברהטים כגוונא דא יאהדונה״י, כי שמך בך ובך שמך, ודא איהו סוד אמן מן ארגמן, ר"פאל ג״בריאל מ״יכאל נ״וריאל, מלך אסור ברהטים דא קודשא בריך הוא יהו״ה, דיהא אסור בארבע בתים דילה דאינון אדנ״י, ארבע רהטי מוחא, דיהא אסור ברהטים כגוונא דא יאהדונה״י, כי שמך בך ובך שמך, ודא איהו סוד אמן מן ארגמן.

תרגום

ח) בההוא זמנא הנצנים וכו׳. באותו זמן הנצנים נראו בארץ, אלו האבות, זכויות שלהם מתגלות על השכינה שהיא ארץ החיים, ועל בניה שנאמר בהם והיה זרעך כעפר הארץ, עת הזמיר הגיע, אז ישיר משה ובני ישראל. וקול התור נשמע בארצנו, קול צופיך נשאו קול יחדו ירננו, כי עין בעין יראו בשוב יי׳ ציון. באותו זמן הקדוש ברוך הוא משבח אותה, זה הוא שכתוב ראשך עליך ככרמל זה תפלין של ראש. ורצועות תלויות מכאן ומכאן כזמורות שהן ככרמל שתלויות מגפן. ודלת ראשך כארגמן, זו תפלה של יד. מה שהיתה דלת בגלות עניה, זה הוא שכתוב תפלה לעני כי יעטוף. תהיה לבושה כארגמן, שהוא סוד א״וריאל ר״פאל ג״בריאל מ״יכאל נ״וריאל. מלך אסור ברהטים, זה הקדוש ברוך הוא יהו״ה. שיהא אסור בארבעה בתים שלה שהם אדנ״י, ארבעה חדרי המוח, שיהא אסור ברהטים כמו זה יאהדונה״י כי שמך בך ובך שמך. וזה הוא סוד אמן מן ארגמן.