אבל הי' צריך עוד לתיקון הז"א במקומו בקטנותו, בלי גילוי עתיקא כי ההבטחה כבר באה שלא יהי' צריכים כלל לכח המטה, ומחמת זה הביאם למרה שהמים הי' מרים ולא יכלו לשתות. ולפי מדרגתם הרמה אז הי' צריכים להתאמץ בבטחון, ולבקש בלי שום תלונה כלל, אבל לא עמדו בניסיון הנידון והתלוננו, אבל תיכף ומיד ויורהו (ויראהו) ה' עץ, שסודו הי' הרדופני, שהי' ג"כ מצד הדין למטה, וישלך אל המים וימתקו המים, שז"ע שבא להם גילוי שצריך בחי' עבודה ג"כ, ששכר מצוה בהאי עלמא ליכא, והכל לפי רוב המעשה, שז"ס ז"א במקומו, אלא בא להם אותו ההבטחה טובה, שכל המחלה אשר שמתי במצרים לא אשים עליך, פי' שאינך צריך עוד לדינין הקשין שהי' במצרים, כי כבר כח המטה בקריעת ים סוף השמידם מן הארץ, ואין צריך להם יותר שיותקצו לבחי' זו, ליתן כח במטה לקריעת י"ס, אלא אני ה' רופאיך, בדרך מחלה שאינו ממית, אלא חולשה ותיכף רפואה, כדי שתדע שאני ה' רופאיך, וז"ע עבודה בדרך תיקון, וז"ס שם שם לו חוק ומשפט.
ומשם נסעו לאלים, סוד יסוד אמא, סוד א"ל מ"י, ושם מצאו תיקון גדול על המים, דהיינו י"ב עיינות מים, סוד י"ב צירופי הוי', וע' תמרים עליהם, סוד הוי' בניקוד אלקים, והי' מתגלי להם כל הי"ב צירופים וע' ניקודים, סוד עין טובה, עין רבתי דאמא, ואז כל הע' אומות נכנעו תחת ישראל, והודו והללו את ה', כי נשגב שמו ביום ההוא בסוד מי כמוכה נאדר בקודש.
ר"ת –י"ס - ים סוף: