ועוד צריכים אתם לתיקון גדול, דהיינו שלא תאמרו כי עזב ה' את הארץ, כי הגם שראיתם בעיניכם שמלכותו בכל משלה, ואני מחי' את כולם, מ"מ אמרתם שמוכרח אני לתקן את ראשכם בשמים, ואין ביכלתי ח"ו להמצא תיקון לכם הארץ, וזהו תרתי דסתרי, שע"כ באתם עתה כזכר וככרו בידו, ולזה פנים של הזכר למטה מפני שככרו בידו, ובמקומו, כי כללתם ב' הפוכים בנושא אחד, משל למה"ד למלך שהיה לו ב' בנות, אחת כסתה פניה והתחילו הלצים מרננים שיש מומין מכוערים לבת מלך תחת כי כסתה פני', אבל באותה שגילה פניה, הי' כולם מודים ביפיה, לימים קנא המלך וגילה פני', ויסכר פי דוברי שקר, אח"כ התחילו מדברים באותה שכבר ידוע יפי' אין עולה גדולה מזו, כי זה ידעתם מכבר, אשר הנחתי לי, ושמי מקום מקודש בארץ, דהיינו מקום ההיכל והמקדש ואוירא דארץ ישראל שטִבעה להחכים, אלא שאמרתם לרנן אחר חוץ לארץ שאין קדושתי נמצא שמה, שע"כ הגליתי אתכם להראות בעליל לעיניכם ולהטעים לכם בתוך פיכם וחככם ממש, ששמה קדושתי ממש
נמצא, ואין עוד מלבדו לאחר כל המעשים האלה, כאשר אומר לכם האמת שאני יושב על חוג הארץ, ואיני צריך להביא יושביה להושיעם אצלי לשמים, כי בארץ אני שוכן, וחסדי הגדול הרדיף אתכם, כדי להעמידכם על אותן המקומות בארץ שלא רציתי להעמיד שם שום אומה ולשון, אין אתם מרוצים בזה, ואין דעתכם נוחה, אלא להיות נמצא עמי ממש בשמם, והלא תחללו כבודי כי תאמרו שקצרה יד מהושיע במקומות מושבותיכם, ותפריעו כי תגדרו בעדוי לרדת שכינתי בתוככם ממש, ואותה הבת שכבר כלכם הייתם מודים ביפי', הרי אתה תהרהרו אחרי', אלא תדעו שאני הוי' לא שניתי, ובאמת נמצא בארץ פנימיות וחיצוניות ג"כ, מחמת להניח לכס מקום לקבל שכר ולעבוד, ועתה בא השעה שמצאתם חן בעיני, וגיליתי לכם שגם החיצוניות שבארץ ג"כ טובה ופליטה גדולה לאלקים, אבל הפנימיות לא אבדה ערכה, אלא אדרבה עלתה יותר ויותר עד אין שיעור עתה, באשר ששם ג"כ בארץ של עתה פנימיות קדושתי.