ולמה תבקשו גדולות ונפלאות, המעט מכם כי הבדיל ה' אתכם להיות לו לעם סגולה, ולקח אתכם להוליך אתכם על מקומות המוקדשים לשמים שבארץ הזאת, בסוד ג"ע ארץ, וכי אינכם יודעים שכל הארץ מוקטר ומוגש לשמי, שאין הטבע נפרדת חלילה ממני על רגע אחת, כי הטבע בעצמה היא שמי, וזאת כבר עמדה לכם עוד במצרים וידעתם את הדבר הזה היטב, שהטבע בחשבון אלקים, וגם אלקים וכו', מכ"ש עתה שכבר הבינותם מוסדות הארץ, איך כל מקום וכל פנה, ואפי' המקומות שלא עבר בהם איש נתקדשו לכם, עכ"ז יראתם מפני הכשפים וכדומה, תחת אשר לקחתי אתכם במקומות המוקשים שבארץ לשמי, וזה לא נרצה לכם, רק אתם חפצים להיות בשמים ממש, וכי זה יהי' לכבוד שיאמרו הגוים אין ביכלתי להושיע את עמי ישראל בארץ מושבותם, זולת אקח אותם עִמי למקומי, ואין לך חילול הכבוד יותר מזה, כי אז יאמרו הגוים שארץ הזאת להם הוא, ועזבתי את הארץ חלילה, אבל לא מחשבותי מחשבותיכם, כי בראתי אתכם ישר, וכל הארץ הזאת לכם נתתיה, ואין לאומות העולם שום ממשלה בהם שום זמן מן הזמנים, ואפי' בגלות שיסרתי אתכם לרעות אתכם במקומות האפילות שבארץ שאינם מתאימים לקדושתי, אין החסרון הזה בארץ עצמה, דהיינו מחמת שאומות מושלים על אותן המקומות, זה טעות, וחילול הכבוד חלילה, אלא כל הגוים כמר מדלי וכשחק מאזנים נחשבו, דהיינו כל הגלות הוא מחמת המאזנים שאינו מנוקה, ונתתי לכם אותו המאזנים לשקול בהם מעשיכם.