תוכן

ז) וזהו סוד הנאמר על ר' עקיבא אשריך ר' עקיבא שיצאה נשמתך באחד, שהעלה מ"ן לשם י"ה, הנקרא מחשבה, שהוא החכמה, ז"ש כך עלה במחשבה. וזהו שלהבת י"ה, וזהו סוד ג"כ מ"ש הכתוב (משלי כ"ז) טובה תוכחת מגולה, שהיא מצד הקנאה, שאנו מתקנאים על השכינה, שהיא בחינת רשפיה רשפי אש, כנז"ל. אבל יותר טוב, האהב"ה מסותרת, שעולה א' כאמור, אפילו שהיא מסותרת. וז"ס כי עזה כמות אהבה, כי שם מסירת הנשמה למיתה בפועל, כמו ר"ע וחביריו, ולכך עלו, כמ"ש כן עלה במחשבה. והמסירה האחרת בנפילת אפים, נקרא קשה כשאול קנאה, ואינה מסירה בפועל למיתה, כי אם להוציאה מבין החיצונים, שהם נקראים שאול, ולכן מאהבה היא מסותרת. עכ"מ.