https://search.orhasulam.org/
- כתבי הארי / שער הכוונות / קדוש, דרוש א'
אות לא
תוכן
לא) ענין הקידוש, הנה ויכולו הא', אז היתה המלכות נקראת חק"ל, כי היא עומדת בנה"י. ובויכולו הב', נקרא תפוחין, כי אז מקבלת מחג"ת, אע"פ שאינה עולה שם. ובויכולו הג', נקרא קדישין, כי עתה מקבלת מחב"ד, שהם מוחין ממש דז"א, ונודע כי כל קדש הוא בחכמה, משא"כ בב' ויכולו הראשונים, שאינה מקבלת רק מהתפשטות המוחין בחג"ת נה"י ומהארתם.
