https://search.orhasulam.org/
- כתבי הארי / ספר הליקוטים / חמש מגילות / שיר השירים / פרק ב' / צאינה וראינה בנות ציון
אות ט
תוכן
ט) עוד פירוש אחר. בעטרה שעטרה לו אמו וכו'. אמר לשון יחיד, ולא אמר בעטרות, מאחר שהם שנים. הטעם הוא, כי מאחר שהחו"ג הם נכללים שניהם יחד, תוך יסוד דאימא, ונמצא, כי נכללו שניהם בעטרה א'. לכן אמר עטרה, לשון יחיד, ולא אמר עטרות לשון רבים.
