תוכן

ח) צאינה וראינה בנות ציון וכו', בעטרה שעטרה לו אמו וכו'. בזה הפסוק, נרמזו תרין עטרין דירתין או"א לזעיר, והם בעטרה שעטרה לו אמו ביום חתונתו וכו'. ומלת בעטרה עולה פו"ר, הם ב' שמות אהי"ה דאלפי"ן, שהם קמ"ג קמ"ג. והכוונה, כי הב' עיטרין נעשים ד' מוחין. ורמוזים במלת חתנתו שעולה תתס"ד. והתרין עטרין, הם ב' הויו"ת, א' לחכמה ואחר לחסד לצד ימין, וא' לבינה וא' לגבורה לצד שמאל. והם לזעיר בזה האופן: כי בשם הוי"ה יש שני יר"ו רי"ו, פירוש, ה' ראשונה צורתה ר"ו, וה' שנייה צורתה ר"י, כזה: יהו"ה של צד ימין ארי"ה, ופני אריה אל הימין, ושל צד שמאל גבורה, והם ב"פ ארי"ה וב"פ גבור"ה, הם ד"פ רי"ו. והם עולים תתס"ד, כמנין חתנת"ו, רמז לד' מוחין. ואח"כ נכנסים אלו הד' מוחין, בנה"י דאימא. וזה ג"כ נרמז, באומרו "ביום "שמחת "לבו, ר"ת לב"ש. פירוש, אימא לובשות אותם בנה"י שלה, לתתם לזעיר.