תוכן

יז) ואמנם מה שאנו קורים אותם אורות מגולים, הוא, לפי שאינן מלבוש ההוא עצמו העליון דיסוד עצמו דאימא, רק הארה נמשכת ממנו, והוא מסך ולבוש דק מאד, ובערך זה נקרא אורות מגולים. ואמנם תועלת המסך הזה הוא לב' בחינות הנז"ל, האחת הוא כדי שהחסדים האלו, שהם עצמותם אורות ממש ולא כלים, יהיו מלובשים תוך הכלי הזה, הנעשה מיסוד דאימא. ועי"כ אין החיצונים נאחזים בהם, כנודע כי אין החיצונים שולטים מאימא ולמעלה. והשנית הוא, כי ע"י המסך הזה, לא ירדו (כל) החסדים למטה, אבל העליונים נשארו למעלת בדעת עצמו, והחסדים התחתונים שהיו שם דחוקים מאד, כמבואר אצלינו ועי"כ הם בוקעים ויורדין דרך המסך ההוא כנזכר, ומתפשטין בגופא, והעליונים שישארו מרווחים, אחר שיצאו התחתונים, נשארים שם, כי אינם בוקעים המסך, רק בהיותם דחוקים בחוזק ובצמצום ומחמת זה נשבר ונבקע הכלי ויוצאים לחוץ, וזכור ההקדמה זו.