תוכן

ג) ובמקדש של שלמה, היו זו"ן שוין בקומתם לגמרי, אפילו מן החזה ולמעלה, שהוא מקום לאה כנודע, ובבחי' פנים בפנים. ונודע כי לאה נקראת מדת, כמבואר אצלינו בסוד מדת ימי מה היא ולכן מקדש גימטריא מד"ת, לרמוז כי אז עלה עד מקום שיעור לאה, הנקרא מד"ת כנזכר. וז"ס מ"ש בפרשת פקודי, כי בימי שלמה קיימא סיהרא באשלמותא, ר"ל שנגדלה בכל שיעור קומת ז"א. גם ז"ס ז' ימים וז' ימים, ארבעה עשר יום שעשה שלמה משתה, כשבנה ביהמ"ק, שהם נחלקים לב' בחי' ז' וז' כנודע, והטעם הוא ז' כנגד לאה, וז' כנגד רחל.