תוכן

רכג) בההוא מזלא דכולא, נגדין תליסר משיחין דאפרסמונא דכיא, האפרסמונא דכיא היא הבינה. האדרא מני תקונא שלשה עשר, אעפ"י דאף הוא נקרא מזלא, והא תאנא ליה, והיינו דאמר לקמן, תרתי בההוא מזלא כו', ובהאי מזלא דע שיש שני תקונין, ונקראים מזל. האחד חוטא דשערי סחרני דיקנא, ומגיע עד הטיבור, והוא התיקון השמיני. והשני, שיער שתחת הזקן, המגיע עד הטיבור, והוא התיקון השלשה עשר. והנה התיקון הח', אינו מגיע לטיבור כי אם לפעמים. וז"ש באדרא זוטא, וכד האי מזלא תליא בשיקולא עד טיבורא כו', אבל עיקרו עד ליבא לבד, כדאמר הכא לעיל, מיהו באדרא רבא קתני דתרוייהו עד טיבורא, וקאמר נמי עד טיבורא דלבא, ולא ידעתי מהו, וצ"ע.