תוכן

רה) שושנת העמקים, דקיימא בעמיקתא דכולא. מאן אינון עמקים, כדכתיב ממעמקים קראתיך ה' הכונה, שהיא מקבלת מחכמה, והוא הנתיב שבבינה, בסוד יוד, שבה כח נקבות הנקרא עמיקתא דכולא, כדכתיבנא לעיל. והשתא מפרש תו, דלאו למימרא, כשהמלכות שותה ומקבלת שפע ממימי הנקודה העליונה, אחרי רדת המים למטה דרך המדרגות, אלא מההוא אתר דשקיו דנחלין נפקי ולא פסקו, כשהיא עולה למעלה, ומקבלת מאותו המקום ממש, בתחילת יציאת המים העליונים. וכן גם כן מאי דקרי לה שושנה, כשמקבלת מחכמה שבבינה, לאו כשמקבלת למטה במקומה דרך המדרגות, אלא כשעולה יותר למעלה, ומקבלת מההוא אתר ממש, דאקרי עמיקא דכולא, שהיא היוד, והיא סתימא מכל סטרין, כי היא נקודא סתימא, ואין לה שום חלל, ולא שום פתיחא כשאר האותיות, ולפיכך נקראת סתימא מכל הצדדין.