תוכן

קל) והנה האור הטבעי, עד חצי היום, הוא הולך ומאיר, ומשם ואילך, לא יגיה אורו, וזהו הולך ואור, עד פלגותא דשערי, שהוא נכון היום, חצי היום, בפלגותא דשערי. ולמדנו דמפלגותא דשערי, נהיר ההוא ארחא. וטעם היות אורח זה, בפלגותא דשערי הוא, כי הצדיקים זוכין על ידי התורה, ותורה שבכתב היא עמודא דאמצעיתא, והיא בן י"ה, דעת, בן לחכמה ובינה. וכבר כתבנו, דשערות אלו, ג' מוחין כלילן בהו: חכמ"ה, ובינ"ה, ודע"ת. ודעת הוא פלגותא דשערי, וביה נהיר ארחא לצדיקייא.