תוכן

סג) ואל תדמה בלבבך, שאחרי שמוחא סתימאה נתקן כעין דכר ונוקבא, וגם עתיקא קדישא נמי דכוותיה, דהא מוחא סתימאה מתפרש ביה ג' זמנין לארבע ארבע, ואילן אינון יהו"ה יהו"ה יהו"ה, כדאיתא בתפילת ר' נחוניא בן הקנה, שהם כעין זכר ונקבה, ודא הוא חוורא דאנהיר לי"ג עיבר, דאמרינן באדרא רבא, דהא עתיקא כליל לון, ודא הוא חד לעילא בגלגלתא, שמא תאמר אף בההוא רישא דלא אתידע כן, ח"ו, שבו לא יצדק לא זכר ולא נקבה, ולא שם, ולא אות, ולא כינוי. ואף בעתיקא כעין זכר ונקבה קאמרינן, ואף אותיות יה"ו ביה תליין לחוד, ובז"א אינון, כדקאמר באדרא זוטא. ואפשר דהיינו דקאמר מתקלא קאים בגופיה, שהוא עומד בעצמו, לא אתאחד לעילא, שאין שם מתקלא ח"ו, ודי בזה.