תוכן

ה) דע כי כל העולם כולו הוא בחינת ז"א, שהוא כולל אורך העולם מהלך ת"ק שנה כנודע. ואמנם צד הפנים שלו הוא קדושה. וצד האחורים, יש בו אחיזה אל הקליפות. והנה צד הפנים שלו, נחלק לשתי בחינות קדושות, שהם: חציו העליון מן החזה ולמעלה, מה שהיא מקום האורות הסתומים, כנודע כי מקום זה אינו של ישוב בני אדם, ולכן שם היא בחינת ג"ע, הסתומה מעין הבריות, והיא מדור אל הנשמות הנעלמות. אבל מחצי ז"א ולמטה, ששם הוא מקום האורות המגולים, ושם הוא שיעור קומת רחל, שם הוא מקום ישוב הבריות. וזהו טעם למה רחל נקראת ארץ, כי שם ישוב בני אדם.