https://search.orhasulam.org/
- כתבי הארי / שער המצוות / פרשת תצא
אות פא
תוכן
פא) וא"ת, למה מעקה הבריאה והעשיה, נעשו מן בחינת הויו"ת. ומעקה היצירה משם א"ל. אבל הענין הוא עם הנז"ל, כי בי"ע הם כנגד בינה זו"ן, והם ג' שמות: אהי"ה, יהו"ה, אדנ"י, כנודע. ולכן בריאה ועשיה שאין עצמותם שם ההוי"ה, נעשה המעקה שלהם בבחינת הויו"ת. אבל היצירה שעצמותה היא שם ההוי"ה, צריך שהמעקה שלה יהיה מבחינה אחרת ולכן נעשה מבחינת שם א"ל כנזכר.
