תוכן

עב) וביאור היות ג' הויו"ת אלו כל אחת מהם בבחינת ע"ב, נתבאר אצלינו בדרוש הרפ"ח נצוצין, שנפלו, וחוזרים לעלות בסוד מעקה. וטעם היות גובה של המעקה עשרה טפחים בלבד, עם היות כי בכל הוי"ה מאלו הג', יש עשר אותיות במלואה, וא"כ היה ראוי שיהיה גבהו שלשים טפחים. הענין מובן עם הנז"ל, כי ג' הויו"ת אלו, כלם כלולים בהוי"ה דע"ב דאצילות, וממנה יצאו, ויותר גדולים הם עשר אותיות דע"ב דאצילות, מכל שלשים אותיות, שיש בס"ג מ"ה ב"ן דבי"ע. ונמצא כי בעלותם למעלה באצילות, ונעשים מעקה סביבו, אין בגבהם יותר מעשר אותיות דע"ב דאצילות, שהם סוד י"ס דאצילות, ולכן כל גובה המעקה הוא עשרה טפחים בלבד.