תוכן

סב) גם טעם אומרו על הארץ, ולא בארץ, כמ"ש בכל עץ, ולא על כל העץ, הוא, לפי כי ברדתה בז"א, נכנסת ממש בתוכו, כנודע כי הנה"י שלה מתלבשים עם המוחין, תוך פנימיות דז"א, ולזה אמר בכל עץ, ולא על כל העץ. אבל ברדתה בנוקבא, אינה נכנסת בתוכה, כנודע אצלינו בדרוש תפלה של יד, כי אז אימא יורדת בנוקבא דז"א, ונשארת למעלה ממנה בבחינת אור מקיף אליה, והנה"י דז"א הם הנכנסים תוך פנימיות, ולזה אמר על הארץ, ולא בארץ.