תוכן

מד) עוד יש טעם אחר, למה אבא לוקח אותו השער המיותר על אימא, והוא, במה שנתבאר אצלינו בביאור הקדמת אדרת האזינו, כי תרין תקוני דיקנא דא"א, שהם: השמיני, והי"ג, הנקראים תרין מזלות, משום דנוזלים ונחתין בשקולא חדא עד טבורא דיליה. ונודע, כי אבא נמשך ממזל העליון השמיני, ואימא ממזל תחתון הי"ג. והנה מקום צמיחת שרשי שערות המזל העליון, הוא גבוה מעט, למעלה ממקום צמיחת שרשי שערות המזל התחתון. ובחינת אותו הגובה המועט שלוקח אבא מן אימא, לכן הוא לוקח ג"ם שערים. והיא, א"ם לבד כנזכר. ואותו הגובה הוא עצמו בחינת השער הג"ם, שלקח עודף על אימא.