תוכן

יז) והרי נתבארו, ששה בחינות בענין זווג או"א, ואלו הם בקצרה: האחד הוא, בהיותם למעלה שוים בקומתם פב"פ במקומם, ואז יש להם ב' בחינות, זווג שלים וזווג דלא שלים, להחיות העולמות. והב' הוא בהיותה למטה, רובצת על האפרוחים, ואז צריך אבא להרכין ולהשפיל ראשו למטה, כדי להזדווג עם אימא. וגם עתה יש בהם ב' בחינות, זווג שלים וזווג דלא שלים. וזו הבחינה הב', שהיא בהיותה למטה רובצת על האפרוחים, גם היא נחלקת לשתי בחינות: או בהיותה רובצת על ז"א, או בהיותה רובצת על נוקביה.