תוכן

א) מצות דין יפת תואר, כתיב כי תצא למלחמה על אויביך, ונתנו ה' אלקיך בידיך, ושבית שביו, וראית בשביה אשת יפת תואר, וחשקת בה ולקחת לך לאשה. ענין זה יתבאר בשני פנים: הפן הראשון הוא, מ"ש רז"ל (קדושין דף נא) לא דברה תורה אלא כנגד יצה"ר. וקשה, וכי מפני היצה"ר שנתגבר על האדם, נתיר לו עבירה גדולה כזו. שהבא על הארמית קשורה בו ככלב בעה"ז ובעוה"ב. והרי מעשה באותו אדם, שהגיע למות, ואמרו הרופאים אין לו תקנה עד שיראה אותה האשה שחשק בה, וארז"ל (סנהדרין דף עה) ימות, ואל יראה אותה. ומכ"ש כאן, שאינו מת עליה. ולא עוד, אלא שהותרה לו ביאה ממש, כמ"ש ואחר כן תבא אליה ובעלתה.