תוכן

טו) וז"ס וארבה את זרעו ואתן לו את יצחק, (יהושע סימן כ"ד), ונודע כי יצחק הוא בחינת הגבורות, בהיותם עדיין בז"א, כי לכך היה יצחק זכר, אע"פ שהוא מן הגבורות שהם נוקבין. והנה אלו החמש גבורות, נעשים בבחינת ארבע בנים כנ"ל. וכן עולה יצחק בגימטריא, כנ"ל בפרשת לך לך, במצות המילה. וגם הוא גימטריא ארבה, שהם ארבעה בנים כנזכר. ונמצא כי כדי להרבות את זרעו נתן לו את יצחק, שהוא בגימטריא ארבה, שהם ארבעה בנים הנזכר. וזשה"כ וארבה את זרעו ואתן לו את יצחק (יהושע כ"ד).