תוכן

ג) וענין נהרין ונצצין, הוא: בסוד אור ישר, מאיר מלמעלה למטה להם, וזהו נהרין וסוד אור חוזר, בסוד המראה המלוטשת, כי כאשר יכה בה אור השמש, יצאו ממנה ניצוצות מצד לטישותה ממטה למעלה, וזהו ונצצין. ולכן אמר יזהירו, יזהירו לאחרים, דנקטי ויהבי מיין דכורין ומיין נוקבין, וזה כדוגמת יסוד, שיש לו שתי בחינות אלו, בסוד יוסף הצדיק, ובנימין הצדיק. זה מיין דכורין, וזה מיין נוקבין. ושתי בחינות אלו, האחד נקרא נהירו, והשני נקרא נציצו. וזמ"ש בזוהר, נהירו ונציצו דנהרא דנפיק מעדן, שהוא סוד יסוד, הנקרא נהר היוצא מעדן.