תוכן

כד) וכבר נתבאר לעיל טעם, למה אנו חוזרין למנות פעם אחרת, כל ארבע הארות דקטנות, וד' דגדלות. ולא היה לנו למנות, רק שני הארות הניתוספות עתה, א' בגדלות ואחת בקטנות. אבל הטעם הוא, כי עתה שיש אורות רבים מעורבים בו, ודאי שאין אלו ההארות היוצאות עתה, דומות אל הארות שהיו יוצאות בזמן קטנות לבדו, או בזמן גדלות לבדו. כי ארבע הארות דזמן העירוב, הם מאירות ומעולות יותר, מארבע הארות שיצאו בזמן הקטנות לבדו. והם גרועות, מן ארבע הארות היוצאות בזמן הגדלות לבדו. והרי נתבאר י"ח בחינת לאה, היוצאות למעלה בג' זמנים הנזכרים, וכלם מן המלכיות דאו"א.