תוכן

טז) והנה קין העלה מ"ן מן הנוקבא אל ז"א, בבחי' הוי"ה זו דב"ן הנקרא פשתן כנזכר. והנה ענין הוי"ה זו, היא תכליתה לעולם להעלות מ"ן אלו, כדי לקבל אור עליון הנק' מ"ד, ושניהם ישארו בנוקבא מ"ן ומ"ד. אמנם קין, לא העלה מ"ן אלו לתכלית זה. אלא כוונתו היתה לעקרן מן הנקבה, ולהחזירם לשורשם בז"א עצמו שנתנו בה, ולכן הקריב פשתן, שמכחשת כח הקרקע בשבע שנים הנזכר, והוא ענין שם ב"ן הנזכר, הנקרא כח הקרקע, שהיא מלכות דיצירה. והפשתן מכחיש כל השבעה תחתונות שבה, הנקראים שבע שנים. וזה אומרו, ויבא קין מפרי האדמה, ר"ל: מאותו פרי הנקרא פרי האדמה, מיוחס אליה, לסיבת היותו יונק כל כח האדמה, ועוקרו ממנה, ומכחיש אותה. וממלה זו דקדקו רז"ל, שהיה זרע פשתן, והעלהו מנחה לה', שהוא ז"א, והחזירו לשורשו, והוסר כח הוי"ה זו דב"ן מן הנקבה, וזה היה חטאו של קין.