תוכן

ט) ואחר שחטא אדם הראשון בעץ הדעת, שהוא עולם העשיה, שנצטוה שלא יאכל ממנו, כי אין לו חלק בעשיה, רק מן היצירה ולמעלה כנ"ל, וכיון שעבר ואכל מעץ הדעת, שהוא עשיה, גרם פגם בכל העולמות, וכולם ירדו ממדרגתם, באופן זה: כי היצירה נתלבשה בעשיה.