תוכן

סג) ועוד בחרבן בית שני הזה, ירדו עוד אל חמוקי ירכין כו', ונמצא כי שיעור הגלות זה נמשך, כל זמן שעדין לא נתבררו הנשמות מתוך אדם דקליפה, מבחינת ירכין ורגלין דיליה, ולכן מאן דידע אורכא דמשיכו דירכין עד רגלין, יכיל למינדע משיכה דגלותא דאתמשך, ואנו בכל הזמן הזה, אנו מבררין אותם הנשמות על ידי תפילותינו, מעט מעט, וכשנגמרו להתברר עד סיום הרגלים, כדין כתיב ועמדו רגליו ביום ההוא, כי כבר היה קיום אל הרגלים של הקדושה, שהובררו ונסתלקו מתוך הקליפה, וכדין אתי משיחא.