תוכן

נט) אמר עוד, ות"ח, רישא שירותא דמהימנותא כו'. כבר נתבאר לעיל בראשית הדרוש הזה, כי עתה בא לבאר בחינת המיין נוקבין, שמעלין אלו הנשמות של עשרה הרוגי מלוכה מה עניינם. וביאר, כי הם סוד המלכים דארץ אדום שהם דינין תקיפין, אשר בטש בוצינא דקרדינותא גו מחשבה עלאה, מוחא סתימאה דעתיקא קדישא, וזריק ניצוצין אלו של המלכים, שהם דינין וניצוצות של אש, ונזרקו לש"ך עיבר, אשר ביארנו ענין מספרם למעלה, ואלו הם עצמם סוד מיין נוקבין הנזכר. ואח"כ בירר הפסולת מתוך המחשבה. ובאדרת האזינו ביארנו, כי גבורה דעתיק יומין הגנוזה במוחא סתימאה דא"א, היא הנקרא בוצינא דקרדינותא וזמ"ש, בטש בוצינא דקרדינותא גו מחשבה עלאה כו', וע"ש היטב.