תוכן

צח) עוד מצאתי שינוי אחר, והוא כי בחתימת בא"י הזן את הכל, יכוין ביום א' של חול, שהוא כנגד עולם הבריאה. אל שם הוי"ה דס"ג, ואל שם אהי"ה דיודין, ואל שמות אל שדי, כי כל אלו הם בבריאה כנודע. וביום הב' יכוין כנגד יצירה בשם ההוי"ה דמ"ה, ולאהי"ה דאלפין, ובשם אל הוי"ה. וביום הג' יכוין כנגד עשיה, בהוי"ה דב"ן, ובאהי"ה דההין, ובאל אדנ"י. וביום ד', יכוין כמו ביום הג', וביום הה', כמו ביום הב'. וביום הו', כמו א' הסמוך לשבת, כמבואר אצלינו בסוד תוספת נר"ן של שבת, המתעכבים באלו הימים של חול. גם בזה נלע"ד שהשומע שמע וטעה בלי שום ספק, ונתחלף לו בעת שכתבתי אני, כי כל הכונות אלו בחתימת הברכה הג' וע"ש בביאורינו, כי שם הוא האמת.