תוכן

פא) כונה ד', תכוין לטחון הלחם הנזכר, ע"י ל"ב שינים, ועי"כ יתברר האוכל והקדושה מתוך הפסולת והקליפה, כדמיון השמן שאינו יוצא מן הזית, אלא ע"י הטחינה. וכן אין הסובין והמורסן נפרדין מן הקמח, אלא ע"י הטחינה. ונמצא, כי הכונה היא להדק הלחם, ולכתוש אותו, ולעשותו דק, וזה על ידי שתחבר שתי הכוונות מ"ו ונ"ח ביחד, שהם הראשונה והשניה, ושניהם גימטריא ד"ק. והנה אם תחבר כוונת לחם, וכוונת דק, יהיו בגימטריא יעקב. ואם תחבר כונת מ"ו ונ"ח וד"ק, יהיו גי' יצחק. ועד"ז כונות אחרות שמעתי ממורי ז"ל ושכחתים.