תוכן

נו) ולא עוד אלא שאפילו זה הבירור הגרוע, שאנו מבררין ע"י אכילתנו בהמות הטהורות בלבד, אינו מתברר, אלא על ידי אכילת הת"ח ירא שמים, המכוין באכילתו בענין זה. ולכן ארז"ל (פסחים דפ"ג) ע"ה אסור לאכול בשר, כי תתערב נפשו שיש בה קדושה מועטת, עם נפש הבהמה, ויסתלק אותו מיעוט קדושה שבו, שאין בו כח לברר ולהסיר הסיגים ההם. ובזה תבין, כמה צריך האדם ליזהר מהרבות אכילת הבשר, והנה נתבאר טעם האכילה, שהיא לברר הסיגים, אשר מעורבים במאכל ההיא.