תוכן

לו) גם תכוין, בענין השיניים הטוחנים האוכל, כדי לבררן ע"י טחינתם, אל אות אלף בב' ציורים: האחד, הוא אות א', שהוא ציור יו"י, שהוא יו"ד ו' יו"ד, והוא בגימטריא מ"ו, והוא מילוי ההוי"ה דיודי"ן. והב', ציורו כזה: א כי ו' שבנתים מחולקת לב' ווי"ן, והנה היא בגימטריא ל"ב, שהם י"ו שינים בלחי העליון, וי"ו שינים בלחי התחתון, הטוחנות מן לצדיקים כמבואר אצלינו בדרוש האכילה דיוה"כ.וכשתשתה, תכוין כי שתיה גימטריא ד' הויו"ת דעסמ"ב, ושלשה אהי"ה: דיודי"ן, אלפין, ההי"ן. ותוסיף עליהם כ"ח אותיות פשוטות, שיש בז' שמות הנזכרים בהיותם פשוטים, הרי הכל גימטריא שתיה.