תוכן

כא) ונודע כי כל עולם המשפיע בעולם שתחתיו אינו יורד להשפיע בו, אלא בבחי' האחוריים שבו שבעולם העליון, כמבואר אצלינו בענין ויהי נועם, שאומרין במ"ש, ולכן צריך לכוין, כי ר"ת של על נטילת ידים, הוא עני, גימטריא ק"ל, שהוא אחוריים המלאים במלוי אלפין, שהם אחוריים דיצירה, כי משם מקבלת העשיה. כי ז"ס שהמלכות נקראת עני וד"ל, לפי שהעשיה היא בסוד נוקבא, והיצירה בסוד ז"א, ואינה מקבלת ממנו אלא מן האחוריים שבו, שהוא גימטריא עני כנזכר. והרי רמזנו שני מיני הארות נמשכות מן היצירה, א' מבחי' הפנים, שהם ג' ידות הנזכרים, הרמוזות במלת על נט"י. ומבחי' האחוריים, הרמוזים בר"ת על נטילת ידים, שהם ענ"י כנזכר.