תוכן

ט) אמנם בא"א, לא נגלו בו רק ג' רישין הנזכר, אבל בחי' תרין דרועים, ותרין יריכין, לא נתפשטו בו, ולא נגלו, ונשארו נעלמים וגנוזים בו, בבחינת אות ו', שהוא התפשטות הת"ת שבו, הנקרא גופא דאמצעיתא, והוא לבדו נגלה. ושתי הזרועות היו בו גנוזים, בבחי' תרין יודין, תרין ענפין בשתי צדדי ו' הנזכר, בציור אות א', שהוא אות ו' ותרין יודין לסטרוי, שהם ב' הזרועות, ובהם כלולין גם תרין ירכי. אבל כשהם נעלמין, אינם כי אם מבחי' אות ו' פשוטה לבדה בלי תרין יודין תרין ענפין שהם שתי הזרועות וב' הירכין, ואין בהם גילוי כי אם הת"ת לבדו, הנקרא גופא דאמצעיתא.