תוכן

ח) ואמנם ענין הידים עצמם, עניינם הוא, כי הנה אנו רואים שאין בכל האיברים שבגוף האדם, מקום שנגלו בו בגילוי בחי' עשרה, כמו באצבעות הידים ורגלים. וצריך לידע טעמו של דבר, והנה הוא זה: כי הנה א"א, הוא כולל ג' רישין עלאין, שהם: בחי' רישא עלאה, עתיק יומין, שעם היותו למטה ממדרגת הא"ס, עכ"ז אין בו תפיסה כלל, לרוב העלמו. ועוד למטה ממנו, תרין רישין אחרנין, שיש בהם קצת תפיסה כנזכר בביאור הקדמת אדרת האזינו, בשער מאמרי הזהר.