תוכן

ה) ואמנם כל זה הוא בכללות שערות ראש א"א, אבל ענין הפאה אשר בראשו, גם הוא נתבאר עניינה שם במצות פאת הראש והזקן. והוא מבואר ג"כ בדרוש י"ג מדות דויעבור בתפלת שחרית דחול, כי בבל מקום פאת הראש, הוא ספירת מלכות אשר בראש, בבחינת השערות. אלא שבז"א הוא שם אלהי"ם דמילוי יודי"ן אבל בא"א כתיב בו ראו עתה כי אני אני הוא ואין אלהים עמדי, ואין בו אלא הויו"ת. ובמקום שבז"א יש שם אלהי"ם, הנה הוא בא"א חילוף שם הוי"ה בא"ת ב"ש, שהוא שם מצפ"ץ, אשר הוא (בגימטריא ש') כמנין אלהי"ם דמילוי יודי"ן, לרמוז כי הוא בחינת דין. ועוד כי הנה הוא חילוף שם ההוי"ה שהוא רחמים, והנה חילופה ודאי שהוא דין, כמו אלהי"ם, ולכן פאה גימטריא אלהי"ם.