תוכן

א) דף צ"ד ע"ב וז"ל. תא חזי, בר נש כד אתייליד, יהבין ליה נפשא דבעיראן מסטרא דדכיו כו', זכה יתיר כו'. כבר ידעת, כי חסר הלשון הזה, וכך צריך לומר, ת"ח, בר נש כד אתייליד, יהבין ליה נפשא מסטרא דבעירן, מסטרא דדכיו, מסטרא דאילין דאיקרון אופני קדש. זכה יתיר, יהבין ליה רוחא, מסטרא דחיוון, דאינון חיות הקדש. זכה יתיר, יהבין ליה נשמתא מסטרא דכרסיא כו'. ואמנם צריך שתדע, כי אין זה אלא בנשמה חדשה, שעדין לא נתגלגלה כלל. ולכן היא הולכת ונוספת בסדר המדרגות: נפש, ואח"כ רוח, ואח"ך נשמה. ואינו תלוי בענין השנים, רק בזכיות בלבד. אמנם מי שהוא מגולגל מבחינת נפש, אינו יכול ליקח עוד כל ימיו חלק הרוח, וכשימות אחר שישלים הנפש, יחזור ויתגלגל לתקן הרוח. וכן הענין בנשמה. ובדרוש הגלגולים הארכנו בזה וע"ש.