https://search.orhasulam.org/
- כתבי הארי / שער המצוות / פרשת לך לך
אות נג
תוכן
נג) ובזה נבאר מצות המילה, כי הנה בתחלה כורתים את הערלה והיא עור החצון הכלי החצון מג' הכלים של היסוד, מבחי' זמן העיבור, ויען שם אחיזת החצונים לכן כורתין הערלה ההיא ומשליכין אותה, ואח"כ פורעין העור שלפנים ממש, שהוא הכלי האמצעי של היסוד, מבחי' זמן היניקה, שהוא בחי' אלהי"ם, שהוא דין, אלא שהוא קדוש. ולכן אין כורתין ומשליכין אותו, כמו עור החיצון. אמנם כונתינו לפרוע, כדי שיתגלה הכלי הג' של היסוד הפנימי שבכולם האמיתי, הנקרא קדש קדשים, ובהתגלותו תתבטל אחיזת החיצונים.
