תוכן

נ) האמנם לקיחת שליש המכוסה, נקרא גניבה, כי הגנב גונב בהסתר. ולקיחת השלישים המגולי' נק' גזילה כי הגזלן לוקח בחוזק בפרהסיא. וכבר נתבאר אצלינו בדרוש עץ הדעת טוב ורע, כי דרך אחיזת החיצונים, היא בחסדים המגולים והיא הנקרא גזילה. ואמנם כשנאחזים אף במכוסים, מה שאין דרכם בכך, אז היא רעה גדולה ונזק גדול, לשיוכלו להתאחז אפילו במכוסים. ונמצא כי עיקר הנזק היה בחסדים המכוסים, ולכן קרא ב' הבחינות בבחינת גניבה, כמ"ש כי גנב גנבתי, ולא אמר כי גנב נגזלתי, לפי שעיקר ההיזק הוא בסיבת המכוסים לכן שניהם נקראים גניבה. ונמצא כי אחי יוסף, גנבו שליש העליון של החסד המכוסה, וגם חסדים המגולים התחתונים היורדים ביסוד. וע"י הגניבה שקדמה אל המכירה, גרמו שנתאחזו הקליפות ביוסף, ושלטה הערלה על המילה, כשמכרוהו למצרים אחרי כן.