תוכן

לא) ונמצא כי בחינות החסדים המגולים, הם ע' חלקים, כי הוי"ה שבחסד הנצח הוא כ"ו, ושבהוד כ"'ו, ושבשני שלישים התחתונים דת"ת ח"י חלקי הוי"ה לבד, הרי הכל ע' חלקים דאורות מגולים. וענין זה ההתפשטות דחסד שבת"ת באופן זה החלוקה, נעשית ע"י המילה. ואח"כ אנו צריכים לגלות עוד, גם את מסך של שליש העליון, כדי שיהיו שלשה חסדים שלמים מגולים כדי למתק לפחות שלשה גבורות שלמות כנז"ל, וזה נעשה על ידי הפריעה, ואז הוא אונאה, וקנה, ומחזיר אונאה, כמ"ש בע"ה.