תוכן

כא) וביאורו הוא, כי באלו החסדים המתפשטים בז"א, יש בכל אחד הוי"ה אחת כנודע, והנה בחסדים האלו יש בחינות רבות: כי יש בחינה אחת של הארה שבהם, שהיא בסוד ע"ב. פירוש: כי כל חסד וחסד מהם, הוא הוי"ה אחת דיודי"ן, העולה בגימטריא ע"ב, כמנין חסד. ויש בהם בחינת הארה אחרת, שכל חסד וחסד שבהם, הוא ע"ד שם מ"ב, והוא, כי עם היות שכל חסד מהם במילוי יודי"ן העולה ע"ב כנזכר, הנה הוא נעשה בחי' מ"ב אותיות, ע"י היות בו ארבע אותיות הפשוטות, וי' אותיות המלוי, וכ"ח אותיות מילוי המילוי, הרי מ"ב אותיות.