תוכן

ג) שם דף פ"ח ע"ב וז"ל, אמר ר' אלעזר לאבוי, אלין סעודתי איך מתתקנן, אמר ליה, ליליא דשבתא כתיב והרכבתיך על במתי ארץ כו'. הנה סוד השלשה סעודות, כך הם: הראשונה שהיא של הלילה, היא כנגד חקל תפוחין קדישין. והשנית של הבקר, היא סעודת עתיקא קדישא. והשלישית, היא סעודת ז"א. והענין הוא, כי השבת הוא סוד התדבקות הב"ת בש'. שהם ג' אבות, ש' ב"ת, והיא עולה למעלה מנצח הוד שהם תפוחין. והם נקראים תפוחין, לפי שהם כמו התפוח, כלולים מלובן ואודם. אלא שזה אודם נוטה ללובן. וזה לובן נוטה לאודם. לפיכך נקראים שדה תפוחים. כי ש' בסוד שלש אבות, וד' וה' בסוד ד"ה מיהודה. שהוא קודם הזווג, ואחר הזווג. וכנגד סעודה זו נאמר, והרכבתיך על במתי ארץ, ע"ל דייקא, כי עולה למעלה מנצח והוד. ועליה זו שהיא עולה למעלה מנצח והוד, היינו מנצח והוד דידיה, שהם במתי ארץ דייקא. ועולה על נצח והוד של הזכר, דהיינו ת"ת, והם נקראים תפוחין קדישין: בסוד קדש היא לכם. ולפי שמכניסין ומבשילין הזרע העליון, היורד מהמוח הנקרא חכמה, והיא קדש. ולפיכך נקראים תפוחין קדישין.