תוכן

ד) וענין להרע או להטיב פירושו, כי השתי אותיות האחרונות של הוי"ה הנזכר, הם להרע. ושתי אותיות הראשונות, הם להיטיב, ונמצא שהתחיל מלמטה למעלה. ובזה יתורץ ענין מ"ש בגמרא, שבועה שאוכל ושלא אוכל. והענין הוא, כי הנה נודע שהז' מלכים דמיתו הם זו"ן, שהם שני אותיות ו"ה האחרונות, כי אות ו' הוא ז"א, הכלול משש קצוות. ואות ה' היא במלכות. ומרוב הסיגים שבהם שהם בחינת הרע, לכן מתו ונתבטלו ולכן להרע הוא בהם. אבל ב' אותיות י"ה הראשונות, הם באו"א, והם להיטיב, כי כולם טוב, ולא היה בהם סיגים רעים, ולא מתו כנודע.