תוכן

ד) שם בדף י"א ע"ב וז"ל, ועל דא מאן דבעי למכתב שמא קדישא, יו"ד בקדמיתא, קוצא חד לעילא, וקוצא חד באמצעיתא, וקוצא חד לתתא. והא אתמר כו', סדר הכתיבה היא כך כי בתחילה יכתוב אות הי' של הוי"ה, ויעשה תחילה קוץ העליון, ואח"כ קוץ אמצעי הנקרא גוף היו"ד, ואח"כ קוץ השלישי התחתון. וטעם הדבר הוא, לרמוז, כי באות היו"ד כלולות ג' ראשונות, בשלשה קוצין שבה. גם רומזין, אל שלשה אותיות שיש במילוי אות יו"ד, אשר הם כוללין כל עשר ספירות, כנודע כי אות יו"ד עם ג' קוציה, כוללים כתר חכמה ובינה. ואות ו', כוללת שש קצוות. ואות ד', היא המלכות. גם יוד בגימטריא עשרים, שהם בחינת עשר ספירות ממעלה למטה, וממטה למעלה.